董其昌书法（董其昌书法代表作品）

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董其昌的书法特点是什么

董其昌(1555—1636)明代书画家，字玄宰，董其代表号思白，昌书又号香光居士，法董汉族，其昌华亭(今上海松江)人。书法“华亭派”的作品主要代表。那你知道董其昌的董其代表 书法 风格有什么特点吗?关于他的人品又是怎样的?下面是我为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!

董其昌的昌书书法风格特点

董其昌在书法和 绘画 方面有很高的艺术成就，从明代末期直到清代初中期都产生了很深远的法董影响。

董其昌在书法方面，除了研习唐、宋、元等各朝代的大家 书法作品 和书法技巧之外，还善于从中总结发掘新的书法技艺。所以，他的书法艺术成为融百家而自成一家。董其昌在 行书 、 草书 、 楷书 方面颇有自己的心得。不仅注重书法的基本写作规范，而且还加入了自己的书写技巧，他的书法飘逸隽秀、整洁而不失大气。董其昌的书法有种行云流水般的美感，视觉极具享受。就连康熙皇帝和乾隆皇帝都偏爱董其昌的书法，每每临摹都要赞赏一番，而且大加推崇。康熙年间，民间盛行董其昌之风，对文人有一定的影响。

董其昌在绘画方面，更有独特的见解。董其昌擅长山水文人画，他认为作画应超越画作本身而进行，即作画者应注重自己的思想修为培养。而且董其昌擅长用泼墨和浅绛技巧，将山水景物的轮廓勾勒出来，然后善于用墨将画作更富层次感。董其昌作完画后，还在作品上题词、写诗，这样更能展现画作更深层次的内涵之美。

董其昌的人品怎么样

董其昌是明代著名的书画家，他留下了大量的艺术作品至今有很高的学习价值。

董其昌一心想从政，以实现自身的价值抱负。在他三十五岁之时，考取了进士，借此契机成为皇长子的讲师。入官之后董其昌的仕途并不平坦，他在官场有三出三进之说。

董其昌三十五岁入朝为官，饱受 政治 斗争的波及。于是，他在官场虽说有四十五年之久，但实际在朝为官只有十来载。除此之外， 历史 上有名的“民抄董宦”事件，主人公就是董其昌。

据明史记录，董其昌因为得罪了一个名门望族，该家族便煽动百姓和同伙来烧毁董其昌的家。这件事情持续发酵了一段时间，而董其昌也在苏州一带躲避，等事情风浪过后，他才出现。

董其昌在为官期间，三进三退。对此做法，世人给予了评价，有人说，董其昌为人精明，在官场中既能很好地独善其身，又能在民间有很高的呼声。所以，他才能够三进官场，三出官场。

董其昌在八十岁辞官回乡，第二年去世。后来，世人给予他艺术成就积极的肯定，并敬称董其昌为“董文敏。”

董其昌有什么杰出的书法代表作品？

现存董其昌的作品，大多是其四五十岁以后的创作，前期作品比较少。存世的行楷书《关侯庙碑》是他约35岁“为庶常时所书”的早期作品，粗看起来，书法与常见的董字不大相似，主要仿学唐朝伞邕的碑书，兼具颜真卿、王羲之书法笔意。

他老年时的作品渐变，如楷行书则《临颜真卿画赞碑》、《节临钟王帖》、《临徐浩三藏和尚碑》，楷书《月赋》，行书《岳阳楼记》等。仅从这些作品来看，王羲之、钟繇、颜真卿、虞世南、米芾、徐浩等人所创的古代书法都在他的涉猎范围内，因而其作品风格面貌多变。比如楷书《月赋》师法虞世南，字体修长，笔法劲秀，得虞书温雅之意。师法徐浩、颜真卿楷书的《三藏和尚碑》、《画赞碑》，则专务书法的涩劲朴拙，而几乎没有学虞书时的自然潇洒笔法。学米书的《岳阳楼记》，结字险处横生，用笔爽劲多侧，与《节临钟王帖》的平和意趣相比，判若两人。

董其昌书法艺术创作在他步入60岁之后，进入自由阶段。他晚年的代表作有《临柳公权兰亭诗》、《三世诰命》、《友石台记》和《临颜真卿争座位帖》等，他这一时期的书艺日趋纯熟，不仅笔由心使，能融会各家的艺术特点，更加明确、清晰，他想最终脱离传统古法，创立自己的风格。他这时期的作品，一面以似不经意的、率易的笔法来表现书法的平淡天真，一面又以拙于笔法来反映书法的古拙。

董其昌书法的特点？

董其昌的书法，吸收古人书法的精华，但不在笔迹上刻意模仿，兼有“颜骨赵姿”之美。

董其昌的书法成就也很高，董的书法以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。董其昌虽处于赵孟頫、文征明书法盛行的时代，但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右。

他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。笔画园劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。

书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”（《明史·文苑传》）。一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的书为宗法，备加推崇、偏爱，甚而亲临手摹董书，常列于座右，晨夕观赏。

扩展资料：

简介

董其昌（1555年2月10日－1636年10月26日），字玄宰，号思白、思翁，别号香光居士，直隶华亭县（今上海松江区）人。明朝政治人物，书画艺术家。万历己丑进士，官至南京礼部尚书。与邢侗、张瑞图、米万锺合称晚明四家。

作品

其山水画如《关山雪霁图》、《秋兴八景册》、《江干三树图》、《山川出云图》、《山居图》属明朝的巅峰之作。传世书法作品以行书最多，代表作品有小楷书《月赋》，继祝枝山、文徵明后对后世极有影响。

评价

董其昌才艺虽高，但人品低劣，万历三十二年（1604年）冬天受命出任湖广提学副使，将“明日不考文”当作了考试题，以愚弄学生为乐。

董其昌与其子董祖常豢养陈明、施心旭、吴龙、朱观等恶痞，放债霸产、诱奸民女，万历四十三年（1615年）九月陆兆芳家的使女绿英被董其昌奸淫得逞，藏娇于白龙潭“护珠阁”。绿英乘隙逃回泖口，其昌唆使其子祖权带领家奴一百多人前往陆家庄，劫走绿英，地方官府不敢办案。

有华亭县学学生范昶将其恶行编撰《黑白传》，有“白公子夜袭陆家庄，黑秀才怒斥龙门里”的书目（陆秀才肤色较黑，董其昌别号思白），说书人钱二到处说唱，结果范昶被痛殴，不日暴死。董氏又对范氏家属加以凌逼，终于激起民愤。

万历四十四年三月十五爆发“民抄董宦”一案，儿童妇女竞相传播“若要柴米强（强，方言，指廉价），先杀董其昌”的民谣，当地乡民以至上海、青浦、金山等处的报怨者将董家200余间画栋雕梁、朱栏曲槛烧成灰烬，董其昌搜集的古今珍贵书画篆刻收藏，全付之一炬。

参考资料：百度百科-董其昌

董其昌书法特点

董其昌具有清逸古雅、风韵独具的书法特点。

董其昌主要活动于万历时代，这个时代正是晚明个性解放思潮席卷全国之时，从李贽的“童心论”到公安三袁的“性灵说”，一反明代前中叶复古主义、拟古主义的僵化的道德观念，强烈反映出人的主体意识的张扬和个性的凸现，是对传统哲学体系和道德观念的深刻冲击和荡涤。

在这种观念的直接影响下，文学艺术界掀起了浪漫主义的狂飙。在书法界，这种浪漫书风的代表人物有徐渭、王铎等人，他们擅写高堂大轴的竖幅行草大字作品。书风恣肆狂放，直抒胸臆，给人以强烈的视觉冲击，一时成为风尚。但此时的董其昌却表现出异常的冷静和保守，其书法依旧温文尔雅、文质彬彬，不为时风所动，俨然一副传统的卫道士形象。

尽管他与公安派有着相同的哲学思想基础，但于实践上却不像公安派那样反传统，而是努力汲取、发扬传统中最优秀遗产的精髓。他把晋之韵、唐之法、宋之意很好地结合起来，把临仿和创造有机地融合，在这个文艺思潮激烈澎湃的时代里，他在复古与反复古之间巧妙地构筑着自己的艺术世界，以禅宗的思想超然地完成了自己的艺术理想。

他的很多作品都是临古和仿古性的，但又绝不以逼肖古人为目的，而是亦古亦新，独具风神。

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